だから
あなたのマインドにとって必要なことは、
仕事や活動に対する姿勢を変えることだ。
仕事を仕事ではなく遊びとみなすといい。
仕事を遊びとみなす。
ただのゲームとみなし、
それについて深刻にならない。
ちょうど子どもが遊ぶように、
意味もなく、
達成すべきものもなく、
その活動そのものを楽しむ。
遊んでいれば、
その違いが感じられよう。
働いているとき、
人は深刻で、
重荷を担い、
責任があり、
心配している。
結果がその動機となり、
仕事それ自体は楽しむに値しない。
大事なのは、未来だ、結果だ。
だが遊びには結果がない。
その過程が至福に満ちている。
心配することもないし、
深刻なものでもない。
たとえ深刻に見えたとしても、
それはただの見せかけだ。
遊びは過程を楽しむ。
仕事は過程を楽しむものではなく、
何よりも結果だ。
過程はそれほど重視ではなく、
単に結果を達成するための活動だ。
もし、
過程となる活動なしに
結果に到達できるなら、
きっと人は
活動を飛ばして結果へと至るだろう。
この第二の技法は言う、
「優美な人よ、遊べ」
生の全体を遊びとするのだ。
「宇宙は空っぽの貝殻、
その中であなたのマインドは無限に戯れる」
あなたのマインドは無限に遊び続ける。
一切は、
空っぽの部屋の中の、
夢のようなものだ。
瞑想中にマインドを見つめるのだ、
マインドの戯れを。
ちょうどそれは、
子どもが溢れんばかりのエネルギーによって
遊んだり飛び回ったりしているようなものだ。
いろんな想念が跳ねたり戯れたりしている。
ただの遊びだ。
それについて深刻になってはいけない。
たとえ悪い想念が現れても、
罪悪感を持ってはいけない。
また、
非常に良い想念が現れても、
たとえば、
自分は人類に奉仕したい、
そして全世界を変容したい、
そして地上に天国をもたらしたいうんぬん。
それによってエゴを膨張させてはいけない。
自分が偉くなったと思ってはいけない。
それもまたマインドの戯れだ。
ときには下降し、
ときには上昇する。
ただ、
溢れるエネルギーが
いろんな形態をとっているだけだ。
マインドというのは、
まさに溢れだす泉にほかならない。
遊びたわむれるのだ。
シヴァは言う、
「優美な人よ、遊べ」
遊ぶ者の姿勢は、
活動を楽しむということだ。
活動それ自身に価値がある。
そこに功利的な動機はない。
算段していない。
たとえばビジネスマンを見てごらん。
何をするにも、
常に利益のことを算段している。
そこから何が得られるか考えている。
客が一人やってくる。
だが客は人間ではない。
「彼からどんな利益が得られるか」。
客はただの手段だ。
「どうやって利用するか」。
奥深くで算段している。
どんなふうに語り、
何をするか。
相手を利用し、
搾取するためにすべてを計算する。
その関心は相手の人間にない。
その関心は取引そのものにない。
その関心はどこにもない。
その関心は、
ただ未来に、
利益にあるのみだ。
ビジネスマンには遊びがない。
遊びがない限り、
瞑想的にはなれない。
要はもっともっと遊ぶことだ。
もっと遊びに時間を費やすことだ。
子どもと遊ぶのもいい。
誰もいなくても、
部屋の中で跳ねたり踊ったりして、
遊び、楽しむのだ。
だがあなたのマインドは絶えず言いたてる、
「いったい何をやっている。
時間の無駄だ。
そんな時間があったら何か稼げるではないか。
何かできるではないか。
それを、
跳ねたり、歌ったり、
踊ったりしている。
いったい何をやっているんだ。
気でも狂ったか」
だから、
何とか時間を見つけ、
商売から抜け出して遊ぶのだ。
何でもいい。
絵を描いてもいいし、
シタールを弾いてもいいし、
何でもいい。
だが遊びでやるのだ。
何の利益も、
何の未来もなく、
ただ現在に居る。
すると、
やがて内部でも遊べるようになる。
自分の想念の上に乗っかって
それと遊べるようになる。
想念をあっちに投げ、
こっちに投げ、
一緒に踊ったり。
だが、
それに対して深刻になってはいけない。
生活において遊ぶことができれば、
マインドの内部においても遊べる。
そうすればもう、
テレビの画面上で何かを見ているようなものだ。
自分は関与していない。
ただの見物人だ。
傍観者だ。
それを見て、
楽しめばいい。
良いとか悪いとか言わない。
誉めたり貶したりしない。
そんなことをしたら深刻になってしまう……。
もしマインドと遊べたら、
マインドはすぐにも落ちる。
マインドが存在できるのは、
あなたが深刻なときのみだ。
深刻さこそが、
その連環、
その橋だ。
優美な人よ、遊べ。
宇宙は空っぽの貝殻、
その中であなたのマインドは無限に戯れる。
Osho - Vigyan Bhairav Tantra
